(photo: Anna Pascual – El Rantell, La Bisbal D’Empordà)
Argia ➝
1988ko maiatzaren 7an, Espainiako poliziak Irunen atzemandako 150 kilo kokaina desagertu ziren, inork ikertu gabe. Ia mila kilo kokaina atzeman zituztela jakinarazi zuten eta bi urtera jakin zen bi egunera 850 zirela zeuzkatenak, azalpenik gabe. Gertaeran oinarriturik, Negu Gorriak taldeak gertaerei buruzko Ustelkeria abestia kaleratu zuen 1991ko Gure jarrera diskoan, Enrique Rodriguez Galindo Intxaurrondoko kuarteleko burua seinalatuz. Galindok salaketa jarri zuen –eta 2001ean epaiketa galdu– taldearen eta Esan Ozenki diskoetxearen aurka, elkartasun oldea eraginez. 1989an abiatutako “Navajas txostenak” Intxaurrondoko Guardia Zibilaren hainbat buruzagi narkotrafikoko operazioekin lotzen zituen, baina txostena “desagertu” egin zen. Entzun abestia jarraian:
Iturria: Desaparecen 150 kilos de cocaína aprehendidos por la policía en Irún y nadie lo investiga (El Pais)
Una sección de CARLOS TENA.
MUSICO
URBANITA
GENIAL
ÚTIL
RADIKAL
ÚNICO:
ZORIONAK
AMIGO
Maldigo el momento en que una inesperada neumonía me ató al lecho del dolor y de la tos enfebrecida por espacio de dos semanas, días en los que no tuve huevos para saltarme a la torera la prescripción facultativa y lanzarme a la calle en pleno mes de mayo, primavera en pleno apogeo, para llegar hasta la cervecería habanera La Tropical, en la que Fermin Muguruza y su grupo iban a dar un primer concierto para la gente de la ciudad, espectáculo que disfrutaron casi dos mil personas, para al día siguiente, en el escenario de la singular y combativa Tribuna Anti Imperialista del Malecón, hacer lo propio junto a otras bandas de la isla más sana del mundo, esta vez ante miles de entusiasmados espectadores de todas las edades.
En ambos conciertos, el músico fundador de Kortatu y Negu Gorriak, presentaba su más reciente trabajo, un material íntegramente registrado en estudios jamaicanos, editado hace unos meses, con el título de Euskal Herria Jamaika Clash, al que acompaña un fresquísimo DVD que recoge los avatares, anécdotas y ambientes singulares que se vivieron en Kingston durante las semanas de grabación. En mi casa habanera he gozado varias veces del visionado de esas imágenes tan curiosas, y del vídeoclip que se ha elegido del álbum, un dechado de ingeniería e imaginación en el que se nota que lo que rodea a Muguruza es una atmósfera diseñada por los cuatro puntos cardinales, plagada de amigos, naturalidad, coincidencia en objetivos, enorme armonía, satisfacción, ganas de lucha y alegría contagiosa. Tal vez por eso, desde los poderes políticos, central, autonómico y municipal (salvo las honrosas excepciones que muchos sabemos), se ha tratado y se intenta bombardear al personal para que el nombre de Murguruza sea borrado del mapa musical. Vano intento. Y los Cebrianes, Polancos, Pedros Jotas y demás rufianes se preguntan: ¿Cómo se puede ser políticamente incorrecto, cantar en euskera y arrastrar a tanta gente sólo con la guitarra, su inmenso grupo y una enorme sonrisa?
En medio mundo, desde Tokio a San Francisco, pasando por Berlín o México, Fermin brinca por encima de una enorme barrera, la de la lengua, demostrando que cuando hay transparencia escénica, descarga rítmica y canciones trabajadas, no hay quien se salve de caer en la red de este músico que en plena madurez nos obsequia con un disco que pocos imaginábamos. Cuando en 1980 le dije que era más importante que Joe Strummer (al que acababa de ver en directo en Malmoe con su inolvidable Clash), no me imaginaba ni por asomo, que veintiséis años más tarde tendría en mis manos este disco, espléndida muestra de la coherencia de Muguruza, que no ha renunciado a la “marcha”, el “buen rollo”, el “toque” sensual del ska, el calypso y el reggae, aunque no pierdo la esperanza de llevarle a la Isla de la Juventud (no es sátira ni indirecta volteriana) para que nos tomemos unos rones guajiros al ritmo del sucu sucu.
Unas horas antes de marchar a Euskadi, tuve el placer de almorzar con él y sus músicos, en un restaurante del barrio chino habanero, Los Tres Chinitos, donde al calor de los arroces, el pollo y cerdo agridulce, los rollos imperiales y demás viandas típicas, hablamos del disco, de los conciertos y de la extensa gira que le aguarda este verano. La incómoda resaca de la noche anterior, fue sabiamente derrotada con varias cervezas Bucanero, una de las glorias del rubio brebaje aquí en Cuba. Pero la penicilina que llevaba mi cuerpo encima no quiso copular con el lúpulo, así me tuve que conformar con unos buenos tragos de agua del manantial de Ciego Montero para brindar por el feliz regreso a casa de Fermin y los catorce músicos que le acompañan.
Fermin Muguruza
Euskal Herria Jamaika Clash
TALKA RECORDS, 2006
Fermin está pletórico. El largo y complicado (además de costoso hasta lo impensable) viaje y estancia en Kingston, han valido la pena. Los estudios Tuff Gong siguen dejando en el aire el suave aroma de los miles de canutos made in Marley and Famiily, mezclados con otras sustancias de más difícil identificación, además del whisky, ron y otros alcoholes de la zona. No quedan atrás, en sencillez técnica y genialidad personal, los Big Yard, donde la pandilla de Shaggy hacía las delicias del colectivo rasta.
En ambos lugares, Fermin, Xabi Pery y el mítico Clive Hunt, vivieron unas semanas de intensísimo trabajo, dulcificado por el ánimo y la perenne sonrisa de músicos indígenas como el teclista Franklin “Bubbler” Thompson, los percusionistas Uzziah “Sticky” Thompson y Wayne “C” Clark, los guitarristas Daniel “Axe Man” Thompson (bajo) y Wayne Armond, las voces y la gracia de Rita Marley, Marcia Griffith y Judy Mowatt, los metales de David Madden y Dean Fraser, animados por sus colegas Xabi Pery, Jon Elizalde, Xabi Solano y el propio Fermin, en fin, una pléyade de profesionales con alma amateur, que siempre andaban bromeando, disfrutando de la insólita experiencia de comenzar una canción no con el consabido “One, two, three…”, sino con el más humilde “Bat, bi, hiru…” que a la postre es tan útil como aquel.
Los doce temas del CD contienen toda una declaración abierta acerca de lo que atrae, motiva e inspira a Muguruza, a la hora de componer sus latigazos bailables y reivindicativos. Irún se cuela en Kingston y el Día de Mercado (“Azoka eguna”) de ambas capitales, contiene las mismas esencias populares de dos comunidades aparentemente distanciadas, pero con problemáticas similares, con violencia policial en las calles, con inseguridad y una terrible ansia de llegar a una verdadera independencia. Una, la isla, aún sometida a controles sociales y políticos por parte del gobierno de su nada graciosa majestad británica, que da su mano al yanqui amenazando ante cualquier veleidad de regresar al socialismo de los años setenta. La otra, aislada, sometida a la constante presión de su nada graciosa majestad borbónica.
Euskal Herría Jamaika Clash es un estallido de concordia, una llamada armónica en la que la música, el ritmo, es tan importante como los textos, variopintos e inspiradísimos, de este necesario músico vasco. Una primera piedra en el edificio que podría conocerse como Bass Culture & Basque Culture.
Los sueños de Fermin van cumpliéndose de forma paulatina, rindiendo homenajes a la gente que canta, baila, toca y se divierte, sin perder de vista su condición de ciudadano de un mundo dominado por la más salvaje hipocresía, por el belicismo esquizofrénico de iletrados elegidos fraudulentamente en urnas preparadas para la trampa. El Pavo Frío (más que pavo, mono) de Lennon se convierte en el “Plastic turkey” de Muguruza, cuya letra es más que densa, terrible y cierta, a la que sigue una llamada a la libertad para utilizarla, un aldabonazo a la conciencia responsable de quien se niega a seguir el camino del rebaño.
Y, en una esquina, aparece, cuando menos lo esperas, pero cuando más lo necesitas, esa “Fille du Quartier Populair” (por algo se nota que aún se chamulla el patois en las calles de Kingston), que es capaz de poner caliente con su meneo caribeño, a un sesentón cualquiera, ejem, ejem…
Pero aún queda más espacio para la solidaridad (“Vamos a Ramala”) o la recuperación de “La línea del frente”, que Kortatu editara hace más de veinte años, para terminar con el retrato del “Samurai vasco” y el merecido recuerdo permanente a Bob Beamon y a su salto increíble, a Malcolm X o Luther King, que jamás imaginaron que de las entrañas de su raza surgiera una asesina legal como Condoleezza Rice. “Black is Beautiful… but sometimes it’s wrong, fellow”.
Un disco honesto, que huele a tierra necesaria, importante, desprotegido de los poderes mediáticos más poderosos, silenciado desde los poderes públicos. Lo artificial, sensiblero y parido únicamente por las posibles ventas millonarias, protegido en las esferas gubernamentales, se lo dejamos a los productores y mentores de Serrat y Sabina, maestros en el arte del disimulo, las campañas de publicidad y la penetración mediática, aunque sea por vía monárquica.
– Artículo publicado por Carlos Tena en Efe Eme el 26 junio 2007
Agur Carlos Tena, enciclopedia musical andante, profesor, amigo, compañero
Eskerrik asko por tu honestidad, dignidad, consecuencia revolucionaria.
Hasta siempre Carlos, en la Isla de la Juventud con unos rones guajiros al ritmo del sucu sucu.
KOMIKIEN IRAKURKETA KLUBA
Terry Hall, cantante de The Specials, moría el 18 de diciembre del pasado 2022, un día después de la celebración del cumpleaños de mi hermano Iñigo, 17 de diciembre, celebración con su ausencia presente 3 años después de su fallecimiento. Hacía casi 40 años que Iñigo y yo decidimos versionar a una de nuestra bandas favoritas, y lo hicimos con el tema “It doesn’t make it alright”, transformándolo en “Hay algo aquí que va mal”. Mi hermano Iñigo se encargó de la traducción libre de algunos párrafos, “Si alguna vez se te ha ocurrido, que hay algo aquí que marcha mal, si no piensa cuando corrías, detrás las Fuerzas de Seguridad…”, y yo me encargué del epitafio “ahora ya nada te importa, a ti ya todo te da igual, bajo tierra en un agujero, para ti no hay flores, descansa en paz”, y es que la muerte, la angustia existencial, siempre estuvieron presentes en las canciones de Kortatu, Negu Gorriak,… y tras la desaparición de mi hermano todo pasa por su filtro y el síndrome del superviviente golpea cada paso que doy, así la influencia del existencialismo francés de Jean-Paul Sartre y Simone de Beauvoir resuena en cada respiración, cada bocanada de aire por la que lucho como asmático, como león asmático, como parte de nuestro ideario, seña de identidad en toda la trayectoria vital y sus diferentes artefactos contraculturales marcados por el sello “protesta y sobrevive”.
Fermin Muguruza
(Photo: Zürich 1986-IV-12 GERTRUD VOGLER)
Galiza! Vémonos o mércores 12 de abril ás 20:00 horas no Teatro Municipal de Pontevedra.
A arte e a creación serán as protagonistas da Semana de Filosofía de Pontevedra.
(La instantánea es del gran fotógrafo Jorge Fuembuena en el Teatro de Nantes)
A Aula Castelao de Filosofía presentou onte o cartel e a programación completa da que será a XXXIX edición da Semana Galega de Filosofía, ‘Filosofía e Arte”, que se desenvolverá entre os días 10 e 14 de abril no Teatro Principal de Pontevedra. No acto ao que asistiron o presidente, Alexandre Cendón, a secretaria Eva Mouriño e Paula Fernández, ademais de debullar o programa, deuse a coñecer o por que da escolla tanto do cartel como do tema que centrará esta edición.
A elección do tema, Filosofía e Arte, débese ao “interese que nos brinda a arte como dimensión definitoria do ser humano xunto coa linguaxe e o pensamento: é unha actividade simbólica que nos acompaña dende o limiar dos tempos, en paralelo ao pensamento e a linguaxe, as outras expresións simbólicas coas que representamos o mundo e a realidade», explicaron.
Deste modo, a arte ábrenos a unha experiencia estética diferente onde cobra importancia unha senlleira interpretación e representación do mundo humano nos seus diferentes ámbitos: social, persoal, político, cultural, natural… «Interésanos ollar a arte como un medio de expresión do pensamento, mais tamén doutros contidos alén do mesmo como son as emocións e o irracional. A súa eficacia como vehículo de comunicación ás veces mellora a propia palabra. Por iso tamén queremos reflexionar sobre o papel ou a función que ten a arte na nosa sociedade, ora como produtora de ideoloxías, ora como medio de análise e denuncia, ao mesmo tempo que nos preguntamos pola mesma función da artista».
A Semana da Filosofía manterá a estrutura de palestras ás 10 da mañá, con maior carga teórica e contido filosófico, nas tardes a partir das 17 horas con temática centrada no ámbito galego e sesións de noite. ás 20 horas, cun contido máis xeral.
Francisco Jarauta, Miguel Anxo Rodríguez, Patricia Mayayo, Luis Puelles e Andrea Souto encargaránse dos relatorios da mañá.
A arquitecta María Novas, a artista Iria Ribadomar, a actriz e Doutora en Artes Escénicas Sabela Hermida, a poeta ChusPato e o director de Actividades Públicas do Museo Reina Sofía, Germán Rodríguez serán os encargados de centrar o tema no marco da Galiza.
E ás noites, baixo o epígrafe Perspectivas na arte, intervirán o artista visual, Francesc Torres, a ensaísta Remedios Zafra, o músico Fermín Muguruza, o historiados da fotografía e ensaísta Vítor Vaqueiro e o músico e doutor en Filosofía Santiago Auserón.
Naiz ➝
‘Black Is Beltza II. Ainhoa’ filma aurkezteko birak Valentziako La Safor eskualdera (Herrialde Katalanak) eraman du Fermin Muguruza. Bertan, sorpresa itzela jaso du musikari irundarrak, bere omenezko mural erraldoia egin baitute Bellreguard herriko Joan Fuster institutuko hormetan.
Muguruzak berak eman du, sare sozialen bitartez, opariaren berri. «Mural bat eskaintzen didaten lehen aldia da», nabarmendu du.
Bideo batean ikusten da sorpresa jasotzen duen unea: dultzaina eta atabalak lagunduta, ikasle, irakasle eta udal ordezkariek margoa dagoen tokiraino eramaten dute Muguruza. Haren keinuak ez du harridura ezkutatzen eta jarraian obraren egilea, Toni Espinar artista, besarkatzen du.
Beste hainbat erreferentziaren artean, muralak honakoa aldarrikatzen du: «Memoriarik gabe ez dago ikaskuntzarik». Horixe bera jarri du Muguruzak bere txioan, Valentziako lagunei «bihotzez» esker ona adieraztearekin batera.
Bellreguardeko Kultura Demokratikoko zinegotzi Juanjo Ginerrek ere hitz politak eskaini dizkio musikariari Twitter sare sozialean: «Fermin Muguruza bezalako erreferenteekin momentuak, proiektuak eta ametsak partekatu ahal izateak borrokan jarraitu ahal izateko behar duzun energia ematen dizu. Fermin, Belrreguardeko Herri Errepublika eta @ca_saforaui ere zure lubakiak dira».
La Fundación SGAE organiza el ciclo de cine Animación y Compromiso en la Sala Berlanga de Madrid (C/Andrés Mellado, 53). Una oportunidad de demostrar que la Animación sigue, día a día y desde los orígenes mismos del cine, siendo un modo certero y expresivo de plasmar la realidad de la vida huidiza de los anónimos figurantes que la componen. Y, cómo no, de comprometerse con la sociedad que la contiene. Al módico precio de 3,5 euros función.
‘Animación y Compromiso’ se construye en torno al díptico Black is Beltza de Fermín Muguruza, una de las apuestas más originales de nuestra animación reciente, y cuya segunda parte (Black is Beltza II: Ainhoa) fue finalista a los Premios Goya 2023 en la categoría de Mejor película de animación. La muestra ofrece también Un día más con vida, en la que Damián Nenow y Raúl de la Fuente retratan el conflicto de Angola, y Buñuel en el laberinto de las tortugas de Salvador Simó, sobre un cómic de Fermín Solís que narra la filmación del documental Las Hurdes, tierra sin pan, realizado por Luis Buñuel durante la II República.
La Provincia – Diario de Las Palmas ➝
El músico, productor y realizador Fermín Muguruza desgrana los elementos que conforman su segundo filme de animación ‘Black is Beltza II: Ainhoa’ que presentó el pasado 24 de febrero en el Cicca, como despedida de la segunda edición del ciclo ‘Cinezin. Secuencias de acordes’. La película, que fue finalista a los Goya como mejor filme de animación, recorre los principales conflictos de la Guerra Fría en los ochenta.
Foto: Leandro Betancor
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