Iruñea-Pamplona! Bagoaz hiri buruzagira!
El martes de la próxima semana, 7 de noviembre, presentaremos “Bidasoa 2018-2023” en Cines Golem Baiona.
(Organizador: Biblioteca Mujeres IPES Navarra)
dBalears ➝
El polifacètic Fermin Muguruza serà el proper 16 de novembre a Manacor per participar en un col·loqui sobre la seva darrera pel·lícula titulada ‘Bidasoa 2018-2023’
La sessió consistirà en la projecció del documental i un col·loqui amb Fermin Muguruza. S’iniciarà a les 19.00 i es farà a la sala major del Teatre de Manacor. Es poden adquirir les entrades aquí.
‘Bidasoa 2018-2023′
El control policial i tancament de la frontera natural pirinenca atlàntica del riu Bidasoa que va imposar França en l’estiu de 2018 per a evitar l’entrada dels immigrants en trànsit cap a la resta de països europeus, va provocar 10 morts en un sol any. Aquest documental recorda aquelles persones que hi varen perdre la vida; en recupera els noms, edats, travessies i somnis, i dona a conèixer així les històries personals tapades sistemàticament per les fredes xifres de morts. A més, dona veu i posa rostre també a diverses activistes, a un costat i a l’altre del riu, com a representants de les associacions Harrera Sarea (Xarxa d’acolliment) i Bidasoa Etorkinekin (El Bidasoa amb els migrants).
Fermin Muguruza (Irun, 1963). Músic, productor musical i director de cine. Amb les seves bandes Kortatu, Negu Gorriak i després en solitari, ha definit bona part de la història de l’anomenat rock radikal basc, i s’ha convertit amb dret propi en una de les figures internacionals més reconegudes dins el món del punk o el rock de mestissatge, fusionant el hip hop amb ska, funk, drum and bass, reggae o els ritmes llatins. L’any 2009 va començar la seva carrera com a director cinematogràfic amb pel·lícules on el caire polític i el musical són inseparables. Posteriorment va fundar la seva pròpia productora, Talka Records & Films, on ha treballat com a director, guionista, productor i creador de bandes sonores, i ha donat forma a una obra de forta coherència i diversitat amb títols com Checkpoint Rock. Canciones desde Palestina (2009), Next Music Station: Morocco (2011), Zuloak (2012), No more tour (2013), Nola? Irun Meets New Orleans (2015), Black is Beltza (2018) o Black is Beltza II: Ainhoa (2022). Bidasoa 2018-2023 (2023) és la seva darrera pel·lícula i acaba de ser estrenada fa poques setmanes al Festival Internacional de Cinema de Sant Sebastià.
Este año nuestra sección de largometrajes se centra en piezas audiovisuales en donde la animación es un medio para llevar el mensaje
Esta largometraje ha sido seleccionado en festivales como, Festival de Cine de San Sebastián, Goteborg Film Festival 2019, Mostra internacional de Cinema do Sao Paulo 2018, Stuttgart international festival of animated films 2019, entre otros.
Esta largometraje ha sido seleccionado en festivales como San Sebastián, Feria Internacional de Cine Independiente de Bogotá, Fantoche Festival en Baden entre otros, además fue nominada a los premios Goya en 9 categorías destacando Mejor Película de Animación.
Diario Vasco | Begoña del Teso ➝
⭐⭐⭐
Un día antes de estrenarse en las salas de este país, ‘Bidasoa 2018-2023’ se proyectó en la sede de la Academia de Cine, en Madrid para que los miembros con derecho a voto la tuvieran en consideración como posible candidata al Goya 2024 al mejor documental. Apoyó dicha propuesta Fariba Sheikhan Ugarte, la actriz originaria de Persia y Gernika. Los y las académicas supieron ese día que el tema ‘Bidasoa’ se postulaba igualmente al Goya a la mejor canción original.
La canción define a las mil y una maravillas la filosofía de vida, solidaridad, hermandad y lucha de la obra de Muguruza y mucha gente díscola más. ¿Objetivo? Que las rayas en los mapas dejen de matar y los ríos y los mares de ser cementerios de agua.
‘Bidasoa’ está compuesta por Willis Drummond, la banda de Iparralde cuyo contrato en exclusiva se disputan organizadores de conciertos de Japón, Australia y Polinesia.
Los créditos finales de ‘Bidasoa 2018-2023’, un documental cargado de razones, de rabia y de poesía de la resistencia, se completan con los nombres que en realidad provocaron con su muerte que la película exista. Jóvenes migrantes muertos en el Bidasoa, en sus orillas, en sus caminos de montaña, en sus vías férreas: Yaya Koromoko, Abdoulaye Koulibaly, Mohamed Kera… Alguno se ahorcó. Desesperado por no poder cruzar al otro lado. Por descubrir que las fronteras, marcadas sobre aguas no hacen sino ahogar la miseria que muchos quieren ocultar.
Bien que lo supo otro hombre en cuya memoria se ha levantado este filme, Abderraman Bah. Ah, en cuanto se apaguen las luces de la sala y se encienda la pantalla comprobarán ustedes que no solo tienen nombre. También rostro. Porque esta película, además de estar filmada con mucha verdad de cine, está dibujada. Y animada. Y sí, Black sigue siendo Beltza.
El País ➝
Es abril de 1996 y Fermín Muguruza se aloja en un hotel del Distrito Federal. Su grupo, Negu Gorriak, nacido de las cenizas de Kortatu, la banda vasca que puso la voz a la primera línea del frente de la música insumisa, está realizando una pequeña gira que lo ha llevado a Los Ángeles y Tijuana. Algo va mal y el concierto en la capital mexicana se cancela. Mientras descansa en la habitación, alguien llama a la puerta. Le entrega una carta. Es una invitación para viajar a Chiapas y conocer al subcomandante Marcos, el rostro encap… seguir leyendo la noticia
Gara ➝
Fermin Muguruza nos recuerda que el Bidasoa no es un río criminal, capaz de engullir a personas que llegaron de otras tierras, como si fuera un criatura mitológica que vela […]
Público | Miquel Ramos ➝
En el año 2018, el Estado francés cierra la frontera con el Estado español a su paso por Irún. En 2019, empiezan a aparecer cadáveres de personas fallecidas en el río Bidasoa, tras intentar cruzarlo al encontrarse con todos los accesos por tierra cerrados.
Una red de vecinas y vecinos de ambas partes de la orilla, de Hendaya y de Irún, se organizan para ayudar a estas personas que llegan a esta frontera, y denuncian las consecuencias de estas políticas que ya se han cobrado la vida de al menos nueve personas.
Fermín Muguruza, músico y cineasta nacido en Irún, lleva décadas girando por el mundo con su música y sus películas, en las que habla de temas globales, siempre conectados con realidades locales. Decidió, en medio de la vorágine de sus otros proyectos, ponerse manos a la obra para contar esta historia con urgencia, tras tener conocimiento de lo que estaba pasando.
Es la historia, con nombres y apellidos, de las nueve personas que aparecieron muertas en esta falsa frontera impuesta por Francia y España para quien llega del Sur Global, para las personas negras. Estas personas, quienes les ayudan, los paisajes y la música de ambas orillas del río, son los protagonistas de su nuevo proyecto, BIDASOA 2018-2023.
Ya que has empezado con el tema de los Goya, me gustaría también subrayar el tema del follón que se organizó este mismo año, cuando estuvimos nominados con Black is Beltza II Ainhoa a mejor película de animación, y cómo los fascistas de Vox montaron una campaña contra mí.
Bueno, pues acabo de venir de hacer el pase en la Academia de Cine para presentar a los académicos y académicas este documental, y me ha quedado muy claro que a ellos no les va a importar absolutamente nada que los fascistas de Vox no me quieran a mí en los Goya, y que si me tienen que nominar, me van a nominar sea lo que sea.
Ojalá estemos el año que viene en los Goya, contra el fascismo y contra el racismo. Somos candidatos a mejor documental y también a mejor canción original, una canción que ha hecho Willis Drummond, que se llama Bidasoa, precisamente, que es la que cierra el documental.
De repente empiezan a aparecer muertos en el río Bidasoa. El Gobierno francés de Macron ha cerrado la frontera y las personas migrantes no pueden pasar. Y empieza a haber una red de acogida, personas que se organizan y que están informando a los migrantes que llegan a Irún de cómo se ha cerrado la frontera.
“Esa película me había buscado y yo tenía que hacerla por necesidad”
Nos juntábamos gente de Irún, Hendaya, en la plaza para protestar, para decir: “Esto hay que pararlo, hay que abrir las fronteras, no puede ser que se cierre la frontera de esta manera”. Es una vergüenza lo que está pasando, es un asesinato. Y otro más, y otro más, y así tenemos hasta nueve muertos ya. He querido acotar con 2023 pero no sabemos lo que va a seguir pasando. Era una cuestión de urgencia.
El director de la Filmoteca Vasca, José Fernández, cuando se la envié a última hora para el festival de Donostia, dijo que esa película era necesaria y que se daba cuenta de que a veces uno busca una película y otras veces es esa película la que le busca a él. Y en este caso él notaba que era una necesidad mía, que esa película me había buscado y que yo tenía que hacer esa película por necesidad. Por urgencia.
Sí, el tema de la indolencia yo creo es algo muy claro. Pero es que, además, si lo aderezas con titulares de prensa, con reportajes de medios de comunicación, en los que ponen el foco en otro lado, en el que dicen el río que mata, la trampa mortal del río Bidasoa, el río traicionero… Entonces, poco a poco vas pensando: “Esta gente, pero ¿cómo se echa al río?” El río no mata, como dicen varios de nuestros protagonistas del documental.
“Es un control racista, que pone como excusa el protocolo de Vigipirate contra atentados”
Por eso quisimos hacer este documental, con esa belleza del territorio donde transcurre el recorrido del río Bidasoa. Es vida, es ese homenaje a la vida que tenemos con el río. Es ese amor, un río que nos abraza, la parte norte, la parte sur, donde compartimos la cultura de Euskal Herria, del País Vasco, donde hablamos en euskera, y por eso toda la música que escuchamos durante todo este recorrido del documental es de músicos que habitamos en el Bidasoa, ya como dijera Pío Baroja, “esa república del Bidasoa”. Y añadía: “Sin moscas, sin frailes y sin carabinero”.
Esa república que habitamos está llena de música, de cultura, porque es una comunidad la que lo habita. Entonces, si hay alguien que de repente quiere despistar, quiere sacar de contexto lo que está ocurriendo y va diciendo que es el río el que mata, nosotros decimos que hay que hacer algo para desmontar todo este discurso, porque lo que mata es la política racista.
Una política racista que cierra la frontera, una política racista que nos impone Francia, en la que colocan una serie de checkpoints permanentes. Incluso cierran uno de los puentes históricos, el puente peatonal que une Irún con Hendaya, el puente Avenida, y no permiten que pasen los no blancos. Es un control racista, que pone como excusa el protocolo de Vigipirate (Vigilance et protection des instalations contre les riscs d’attentats terroristes à l’explosif) contra atentados, pero la cuestión es que es un control migratorio.
No solamente el Estado francés. Hay una complicidad del Estado español, porque una vez que acabamos de hacer su documental, salió a la luz que uno de los jefes de la Policía española en Irún daba días festivos a los policías según cuántos migrantes cazaban.
Esto quiere decir que hay un pacto entre Gérald Darmanin, que es el ministro de interior francés, y [Fernando] Grande-Marlaska. Volvemos otra vez a los datos ocultos, pero tienen nueve muertos que explicar. Y eso nosotros teníamos que contarlo. Esos nueve muertos se podían haber evitado y el río no es el culpable, sino que es culpable la política racista de estos gobiernos.
El think tank que realizó todo aquel discurso alrededor del trumpismo supo muy bien conectar con esta especie de desfachatez del insulto rápido, de la ridiculización, del comentario burdo, obsceno… y cala. Cala porque al final por eso, pues te ríes y no te das cuenta de que, oye, estás siendo un puto facha de mierda, estás siendo un puto racista de mierda.
Entonces, se va impregnando todo: las redes, ese ejército de bots y de gente que está trabajando precisamente para que todos esos mensajes fluyan, contaminen, ensucien. ¿Qué podemos hacer? Pues ante todo aquello que los fascistas gritaban de muera la inteligencia, pues más cultura. Documentales, música, vamos a hacer esa ofensiva cultural desde nuestro frente.
Cuando hablamos de cultura, del Río de la Vida, estamos hablando de algo universal, por supuesto. Entonces, mencionar en este momento Palestina es imprescindible.
Creo que poca gente se está dando cuenta de que solucionar lo que está ocurriendo en Palestina es solucionar el futuro del mundo. No es solamente Palestina, es la humillación que sienten todos los países árabes y todas las comunidades árabes de todo el mundo, cada vez que Israel, con toda esa impunidad, sigue imponiendo el régimen de apartheid, década tras década.
Pero ya no solamente la comunidad árabe, ya somos todos los que estamos por la justicia social. Porque acaben todos los colonialismos. Tienen que pararlo. Y el pueblo judío está protestando cada vez más contra esto, porque no les representa. No podemos permitir que Israel practique el genocidio que está practicando contra el pueblo palestino año tras año.
Fíjate, comenzamos el documental con esta cita que te comentaba antes de Pío Baroja, pero también con otra cita, muy canalla, muy malvada, de uno de los presidentes de la República Francesa, que dijo: “África comienza en los Pirineos”. Quizás pensaba que nos estaba insultando…
“Estamos creando una comunidad en ese espacio, una comunidad también global, en la que debemos tener cabida todos”
¿Cuál ha sido la respuesta? Efectivamente, somos afro-vascos. De alguna manera, lo dijo también Mahmud Darwish, el poeta nacional palestino, al cual nosotros homenajeamos en la película Checkpoint Rock, canciones desde Palestina, cuando escribió: “Soy árabe, ahora soy negro, ahora soy vasco y ahora soy árabe”. Eso soy yo en Euskadi. Esa es mi comunidad, y ese es nuestro gran triunfo. Ya no estamos hablando del futuro, estamos hablando de presente.
Y por eso, una vez más, la idea de no hacer esa igualación entre migración y muerte. No, no son migrantes, son personas, son seres humanos, tienen nombres y apellidos, vienen de algún lugar, han dejado su familia, han dejado amigos, tenían un sueño. Eso es lo que hemos investigado también en este documental, en el que hemos conseguido hablar con las familias.
Entonces, el mensaje positivo no es solamente toda la red de acogida, todos los grupos de solidaridad que trabajan, que están apoyándoles; es también que estamos creando una comunidad en ese espacio, una comunidad también global, en la que debemos tener cabida todos. Y para eso, además, tenemos nuestra gran arma, que es la cultura.
ermín Muguruza dirige y escribe este documental que habla sobre el dramático tránsito de los inmigrantes hacia Europa, centrándose en las consecuencias del cierre fronterizo francés en el río Bidasoa. La película cuenta con la participación y testimonios de activistas y migrantes que le ponen voz a aquellos que ya no pueden contar su historia.
La fotografía del documental es obra de Asier García, que se encarga también del montaje de la película. Gloria Maurel es la compositora de parte de su banda sonora que completan temas de Petti, Sonakay, DUT o el propio Fermin Muguruza entre otros artistas.
Talka Records & Films produce Bidasoa 2018-2023, que llega a salas de cine con la distribuidora Barton Films.[…]
Hoy se estrena en varias de nuestras salas ‘Bidasoa 2018-2023’, el documental de Fermin Muguruza sobre la tragedia humana que provoca el cierre de algunos pasos de la frontera que impuso Francia en el verano de 2018. ¡No os lo perdáis!
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Fermin Muguruza, líder de Kortatu y después de Negu Gorriak, realizó en 2009 Checkpoint rock: Canciones desde Palestina (2009), un recorrido por distintos pueblos de una zona más incendiada hoy que nunca, los territorios ocupados de Gaza y Cisjordania. Poco a poco, Muguruza se ha ido transformando en cineasta sin abandonar la música. Bidasoa 2018-2023 es la última entrega de una filmografía airada y combativa que incluye filmes como Zuloak, sobre la banda de rock de idéntico nombre formada por mujeres, y Black is beltza, cinta de animación en torno a las convulsiones en la sociedad estadounidense de los 60.
En su último trabajo fija el foco en la inmigración. Lo hace dando protagonismo a activistas de las asociaciones El Bidasoa con los migrantes y Red de acogida para que hablen sobre el violento control policial que instauró el Gobierno francés en 2018 en la frontera natural del Bidasoa. Su intención era evitar el flujo de migrantes por este paso y se produjeron numerosas víctimas mortales.
Muguruza documenta la situación, pone voz también a inmigrantes, militantes y artistas, vuelve a jugar con la animación y, en lo que define mejor su película, refuerza la idea de que el río une a las personas, no las mata, y articula un retrato de aquellos que murieron intentando cruzar la frontera, de quienes no se conocen los dilemas que tuvieron y las cosas a las que aspiraron.
